民间道士回忆录第229章 拜师失败

对！我要拜师！继续提高自己！ 我问九目道长像我这种情况的您收不？ 对因为我说的是拜师而不是拜先生。

大家都觉得说一个道士只可以拜一个师父其他的只可以作为先生。

其实也不然对于可以拜几位师父这件事其实还是有一些空间的并不绝对。

古代有很多祖师都是拜了几个师父的自古道门是重规矩但是规矩是可以被打破的。

例如孙悟空当初也是先拜的菩提祖师后拜的唐僧。

九目道长听见我说要拜他为师九目道长抽了口雪茄然后说道：“我收徒的要求是黄金二两另外要有两个举荐师作为举荐目前来讲只有我的大徒弟二徒弟还有三徒弟有资格做举荐。

” ：“另外像你这种已经有过师父的呢其实也不是不可以不过需要你的师父写一道同意你再拜一位师父的表文交由给我然后由我再上表给祖师这样才可以证盟。

” 正所谓师徒同饮一江水我说这个没问题我师父会给我写的因为我师父他自己本身也是好几位师父那种新派的道士对于这方面看的其实都比较开。

这里给大家科普一下道门说一生只能有一位度师的这种情况其实正一和全真对于这方面还是有略微区别的。

因为自古道教不同的教派他吸纳的人群不同像上清吸纳的都是士大夫贵族阶层天师道吸纳的都是社会的中坚力量天师道古称五斗米教这五斗米在古代可不是谁都拿的起的。

净明忠孝道吸纳的多为士农工商里的农工商匠人阶层的。

不同的教派他吸纳的阶层也不同。

而全真在这里我没有贬低侮辱全真的意思啊我是实事求是的说全真在古代主要吸纳的教徒是以劳苦大众甚至吃不上饭的人群为主。

最早的宗教普通大众是没有资格接触的对于劳苦大众那更是可望而不可即的存在。

然祖师慈悲不忍见世间的劳苦大众还在苦海挣扎建立全真以后让劳苦大众也可以有安身立命之所。

所以在古代能当全真道士的就像朱元璋年轻的时候不当和尚他就饿死了。

进了庙拜了师以后这个师父要养活徒弟给徒弟一口饭吃倘若不是师父徒弟他压根就没办法生存。

师父养了徒弟这是养恩徒弟自然也要给师父养老送终因为这建立在一个时代背景之下。

你师父对你有养育之恩你还去认别人为师父那你就是不仁不义不忠不孝之徒。

就包括现在的全真也是以穷人家的孩子居多正一的普遍家庭条件好一些。

所以正一几乎不存在徒弟要靠师父养才能存活的事情大多数正一道士跟在师父身边还是以学习本领为主所以正一道士参师多也是基于时代背景。

就像我跟我长沙的师父我师父教授我本领这是有授业的恩但是他其实没有养我所以对我并没有养育之恩严格来说我跟我师父还是以学习本领为主所以我继续再跟其他师父学习本领其实是可以。

这里只阐述一下教派的时代背景的区别不要引起教派的对立冲突。

天尊慈悲降法于世间让众人生智慧脱离苦海所以还是道教一家亲。

所以我这种情况初步九目道长是不排斥的。

：“我这三个徒弟一个在上海一个在深圳老三在内蒙古你需要亲自去找他们然后征得他们得认可后方才可以拜入我的门下。

” 找两个人做举荐这个对我来说其实没问题另外参师费二两黄金。

这二两黄金么。

对不起我有！ 这就不提我当初的一个极具战略性眼光了我不是最早干了一段时间P2P么然后有一个客户当时着急用钱就把他的一个金项链抵押给我了后来他也没回来赎就这么地的这条金项链就这么算我的了。

不过这条项链还差了十几克但是以我当时的经济能力补齐这十几克完全没有问题。

冥冥之中自有天意啊这当时这金项链不就是为了今天而准备的么！ 解决了经济问题那么下面就要拿下九目的几个徒弟了。

我心情颇为激动苍天啊大地啊以后我也要进入庙堂当国师！ 我问九目道长我说钵钵姬是老几啊？九目道长说钵钵姬是老五也是目前最小的徒弟。

我心里一盘算啊那他是老五最小的等我来了后我就是老六了。

啧？这老六不太好听啊。

但是为了拜师我在心里安慰自己这六就是陆这也算是个缘分。

我只能在心里这样安慰自己。

就在我心情继续澎拜的时候九目道长说道：“你先把你的八字报给我一下。

” 我一看这是成了啊。

我很开心的把我的八字告诉九目道长九目道长在手指之间来回盘算后却是轻轻摇摇头说道：“你我二人师徒缘分还没到以后再说吧。

” 以后再说？ 这不是拒绝我了吗。

这刚才都同意我师父给我写一个表文了这会儿又说缘分没到？ 这急速的的反转弄得我心情十分低落。

九目道长又喝了一口茶后说他要去趟厕所然后便起身离开主位。

九目道长离开去厕所后这时鉴君师傅偷偷在我耳边说道：“嘿嘿嘿小伙子等你过了那个劫后再说吧”。

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