三千一念第187章 差错

那石像并非寻常帝王常见的坐姿而是昂然矗立。

但见其：美髯垂胸长眉入鬓鼻梁高挺如悬胆肤色虽为石质却雕琢得温润如玉恍若生人。

尤其那双深邃的眼眸以墨玉点睛在幽暗的光线下竟似有神光流转。

身披帝王衮冕上衣玄黑象征至高无上的天穹；下裳朱红如大地承载万物。

衣襟、袖口、领缘等部位以极精细的阴刻线条勾勒出十二章纹日、月、星辰昭示光明山峦显其稳重龙纹彰其威仪华虫喻其文采种种纹样无不象征着天子统御四海、德被天下的无上权威与完美德行。

腰悬有蔽膝垂下繁复的佩绶彰显礼制威严。

足蹬赤舄与下裳同色。

头顶冕旒尤为华贵顶部是前圆后方的冕板象征“天圆地方”。

前后各垂有十二旒玉藻颗颗圆润摇曳生辉正是天子至尊身份的至高标志。

冕旒两侧精巧地雕琢出名为“允耳”的玉饰垂于耳畔。

此非仅为装饰乃是提醒帝王须“充耳不闻谗言”谨言慎行明辨是非。

然而这雕像最为引人注目的却是腰间佩戴的一柄礼剑。

剑柄与剑鞘的形制古朴庄重线条刚劲流畅象征着帝王守护社稷、裁决正邪的无形力量。

不敬整肃心神面对这尊威仪的石像不敢有丝毫怠慢。

他先是双手合十深深一揖至地口中默诵《金刚经》中“一切有为法如梦幻泡影”之句既表礼敬亦蕴佛理。

礼毕他缓缓屈膝以佛门五体投地之至礼恭恭敬敬地行了三次叩拜大礼。

每一次叩首前额都轻轻触及冰凉光滑的石板地面发出轻微而清晰的声响在这空寂的大殿中回荡。

礼成之后他并不急于起身而是保持着跪姿双手合十垂目默祷片刻方才徐徐站起再次躬身一揖。

这一番大礼做得周全庄重尽显对这位中兴明君的敬意。

然而就在他起身、目光再度扫过那石像面庞与衣冠之际心中却不由自主地犯起了嘀咕。

他自幼博览群书尤其对历代典章制度、人物风貌深有考究。

“史载光武皇帝‘身长七尺三寸’汉尺虽较今尺为短然换算之下也不过是中等偏上身材约合今之五尺五寸左右。

眼前这尊石像却足有九尺之巨。

这分明是将后世对开国帝王的崇敬与神化之情尽数灌注于石像之中硬生生拔高了几近丈余。

若光武皇帝泉下有知见此通天彻地之象怕也要哑然失笑吧？” “更堪玩味的是这身冕旒衮服。

秦始皇扫灭六合一匡天下自认功盖三皇五帝遂废周礼繁琐冕旒令自皇帝至百官皆着‘袀玄’取其庄重统一。

西汉承秦制帝王亦着袀玄。

光武皇帝中兴汉室建制之初百废待兴典章礼仪多沿袭前汉旧制其常服、祭服当以袀玄为主流。

直至其子汉明帝刘庄永平二年感念光武功业为彰礼乐完备方下诏考订古礼复行周制重定冕服十二章纹、十二旒之制。

是以眼前这尊头戴十二旒冕冠、身着玄朱十二章纹衮服的石像其规制风貌实乃明帝永平之后乃至后世追慕者心中‘理想帝王’之形象绝非光武皇帝生前所能穿戴。

” 不敬叹了口气忍不住自言自语道：“好一尊英明神武气吞山河的雕像。

只可惜这英武之气、华贵之姿泰半是后世子孙的景仰所铸掺杂了无数臆想与崇拜与那洛阳南宫云台阁中明帝敕绘的二十八将画像一般难逃‘为尊者讳为贤者饰’的通例。

” 说到此处他嘴角不禁泛起一丝自嘲的苦笑接着轻轻摇头将那点考据癖带来的较真心思按捺下去。

合十的双手不曾放开口中又道：“阿弥陀佛！是小僧着相了。

世人塑造神佛金身、帝王雕像本就是为了寄托心中那份敬畏与向往又岂能全然苛求其形貌尺寸衣冠规制与史书字字吻合？若真要这般锱铢必较那贫僧日日参拜的佛殿之中诸佛菩萨、罗汉金刚其法相庄严、璎珞宝饰又何尝不是历代画工、塑匠依据经文传说融合了无数凡人的想象与虔诚所成？我佛尚且不言贫僧又何必对这石像吹毛求疵？” 想通此节不敬心中那点因考据而起的执念便如晨露遇阳消散无踪。

他再次合十对着那虽“失真”却凝聚了后世无限敬仰的石像微微一礼不再纠结于其形。

心中那点对石像形貌的考据执念如云开雾散瞬间消弭于无形不敬只觉灵台一片澄明空净。

这便是“念头通达”之妙境烦恼冰释慧光自生。

然而这难得的清明之感方生另一重更深的思辨便涌上不敬心头。

“难怪那南禅一脉素来标榜‘直指人心见性成佛’推崇这电光石火间的顿悟之机。

这偶然迸发的灵光确如醍醐灌顶刹那间便能涤荡心尘照见几分真如本性端的是方便快捷令人心驰。

” 可这念头刚一升一丝警醒便随之而生。

“然则此等‘顿悟’之境如同天外飞鸿可遇而不可求。

若因贪恋此等刹那间的空明澄澈便心生懈怠轻视甚至舍弃那日复一日、水滴石穿般的苦修之功。

诵经、持戒、坐禅、观心……这又与那等着兔子到来的愚痴农夫有何区别？” 想到此处不敬悚然而惊。

修行之道贵在笃实恒久岂能寄托于那虚无缥缈、稍纵即逝的“灵感”？天台宗法脉讲求“教观双美”既重精深义理的研习解悟更重实修实证的止观法门讲究的是次第渐进稳扎稳打如登高塔阶阶而上。

若舍本逐末只求顿超便是落了下乘甚至误入歧途。

心意已决不敬再不迟疑。

他就在这光武皇帝肃穆的石像之前于冰凉光洁的青石地面上拂袖盘膝跌跏趺坐。

脊背挺直如松双目微阖面容沉静如水。

自怀中取出那串跟随他多年的乌木念珠。

他左手持珠拇指与食指轻轻捻动第一颗念珠右手结法界定印置于脐下。

随即一声低沉而清晰的梵呗自他唇齿间缓缓而出打破了这大殿的沉寂。

“如是我闻。

一时佛住王舍城耆阇崛山中……” 诵的正是天台宗立宗根本素有“经中之王”美誉的——《妙法莲华经》。

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