三国演义之蜀汉后传第158章 七擒孟获

七擒孟获：诸葛武侯南征记略与攻心定边之智 建兴三年（公元225年）蜀汉丞相诸葛亮亲率大军南征车辚马啸踏破益州郡的晨雾一场关乎蜀汉南疆稳定的战事就此拉开帷幕。

彼时的南中山川纵横如屏障部族错杂似棋局叛乱的余烬尚未熄灭而诸葛亮的行军帐中很快便收到了一喜一忧两则消息恰似这南地气候般骤晴骤雨间牵动着战局走向。

喜的是建宁人李恢以过人智谋解自身之困。

身为蜀汉庲降都督李恢彼时正身陷重围麾下兵力远逊于叛军又与诸葛亮主力失去联络陷入“众少敌倍声息断绝”的危局。

危急之际他借同乡之谊设下诈降之计对南中叛军道：“官军粮秣已尽决意北还。

我久离乡梓今得归故里不愿再返北方愿与诸君共图生计故以实情相告。

” 这番言辞恳切如乡音竟让叛军卸下了戒备。

待敌营松懈之际李恢率部突袭如惊雷破阵一举扭转颓势反败为胜——这般“老乡破老乡”的智谋既显其临危不乱的胆略更暗合南征战事中“以智破局”的核心脉络。

然忧绪亦随之而来。

雍闿死后其部众共推建宁大族孟获为主这位在南中“为夷汉所服”的首领聚合残部据险而守成了诸葛亮平定南中的最大阻碍。

孟氏家族在南中经营数代根基深植于夷汉各族之间其威望非寻常叛将可比；更重要的是诸葛亮南征的目标从来不止于“平叛”而是要“定边”——既要以军事手段压制叛乱更要以政治智慧安抚部族将南中的人力、物力纳入蜀汉版图为日后北伐提供稳固后方。

此前他以雷霆手段剿灭夷王高定是为震慑叛乱势力；而今面对孟获却需另寻良策——若贸然诛杀恐激起南中各族反弹此前的军事成果或将付诸东流；若任其割据则南疆永无宁日。

这般考量早在诸葛亮出征之前便已被心腹谋士马谡点破。

彼时马谡相送于成都城外进言曰：“夫用兵之道攻心为上攻城为下；心战为上兵战为下。

愿公服其心而已。

” 这番话如明灯照亮了诸葛亮南征的战略方向——南中之乱乱在人心不齐若能收服大族之心、部族之心便如断去叛乱的根源。

是以当诸葛亮以横扫越巂、斩杀高定的赫赫军威震慑南中后如何降服孟获这颗“关键棋子”便成了整场战事的重中之重。

此时的南中山水间还留存着古老的习俗与传说而诸葛亮的到来也为这片土地添了几分传奇色彩。

后世画家戴敦邦曾作《孔明祭泸水》以浓墨重彩再现了那段往事：当蜀军行至泸水（今金沙江支流）见当地部族以活人祭祀河神以求渡河平安。

诸葛亮不忍见此惨状遂命人以面粉裹肉塑成假人头状命名为“馒头”用以祭祀泸水之神。

这一举动既避免了生灵涂炭更以仁厚之心赢得了当地部族的好感——所谓“攻心”从来不是空洞的谋略而是藏在这些体恤民生的细节里如春雨般润物无声。

而另一位画家金协中所绘《识诈降三擒孟获》则聚焦于诸葛亮与孟获的正面交锋。

画中“云中建圣”的图案传为诸葛亮为提防叛军诈降所留的记号虽出自《三国演义》的艺术加工却也暗合历史上两军的周旋之势。

史载孟获确曾多次聚合残部凭借南中复杂的地形与蜀军周旋——或据山险设伏或引河谷断粮然每次交锋皆因诸葛亮用兵如神而败北。

汉军的连胜不仅是军事力量的碾压更是战略智慧的彰显：诸葛亮深知孟获虽勇却不善谋略是以每次作战皆留有余地为日后的“七擒七纵”埋下伏笔。

孟获或许未曾想到自己会成为诸葛亮“攻心战略”中最关键的一环。

东晋史学家习凿齿在《汉晋春秋》中以细腻的笔触记载了这段戏剧性的战事：“亮至南中所在战捷。

闻孟获者为夷、汉所服募生致之。

既得使观于营陈之间问曰：‘此军何如？’获对曰：‘向者不知虚实故败。

今蒙赐观看营陈若只如此即定易胜耳。

’亮笑纵使更战。

”第一次被擒孟获仍心有不服认为自己是因不察蜀军虚实而败；诸葛亮便顺水推舟放其归去许他整军再战。

此后便有了流传千古的“七擒七纵”。

第一次孟获依山据守诸葛亮派军迂回其后断其粮道孟获兵败被擒； 第二次孟获诈降设伏却被诸葛亮识破反遭包围； 第三次孟获引部族勇士出战诸葛亮以逸待劳待其疲惫之际一举破之； 第四次孟获求助邻近部族诸葛亮遣使游说部族倒戈孟获孤立无援而被擒； 第五次孟获退至深谷欲借瘴气阻敌诸葛亮命人研制解药率军深入生擒孟获； 第六次孟获诈称愿献城池实则暗藏杀机诸葛亮将计就计再度擒获； 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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