怀剑行第三十七章 离别还有无重逢

徐怀谷沉浸感受身体的变化之中对时间流逝浑然不觉。

等他再次睁眼之时从窗口里撒进来的已经由初升的朝霞替换了白月光天空已经蒙蒙亮了。

这一晚的感受委实奇妙无比这是他第一次亲身感受到修行道路竟然已经有点入迷之感。

道士还在继续打坐与昨晚模样无异。

他也不睁开眼便也知道徐怀谷已经醒了。

道士对徐怀谷徐徐开口：“这一道金梭子符被我根植在你的心口里从此以后便是你的本命物件之一。

你现在的境界太低这一道金丝符箓暂时还不是你能够驾驭但是可以护住你的心口此后你心脏暂且可以受一次致命伤而不死。

至于你要是想要像我这一般操控这金丝境界起码要达到六境并且要不停用本身血气温养金丝。

金丝本是天地间的最初最纯净的先天灵气我教你一套法诀配合你的子符便可以拘缚灵气。

灵气聚拢得越多这道术法的威力也会随之增强。

” 徐怀谷对昨晚的传道很是高兴自然不会拒绝他重重地点了点头表示同意。

道士也不犹豫果决地把中指的指尖轻轻触碰到徐怀谷的眉心间便有一朵小小的淡紫色莲子印记出现在他眉间。

就在这一瞬间一套法诀也突兀出现在他的脑海里但是无论他如何想也记不起这法诀的任何一个字但是它又确实存在在他的脑海里那种呼之欲出但又求之不得的感觉十分玄妙。

徐怀谷马上就反应过来了这应该就是上等仙家法诀的妙处了。

仙家所言的“只可意会不能言传”的根本意旨所在估计便是这种奇妙神通。

基于这一点仙家之中也有一种简单的区别法诀法门的品秩高低的方法便是看承载法诀法门的物件。

法诀品秩由下至上便分为三大品九小品每一大品分别对应三小品。

下品法诀以书籍竹册为载体遇流水而腐见户枢则蠹容易损毁是以为下品。

中品的法诀则要以一人传一人的师徒制度为主传授过程以及限制也要繁琐许多不易流散开去。

上品的法诀就更是以奇妙手段直接传入他人脑海传入之人也只可以自己使用没有接触到最根源的法旨是不能传授给外人的。

这太华山一脉的金梭符法便是一种位列上品的法诀大概可以被称为上一品的品秩。

天下法诀以一品为最高作为一品中的顶级上一品的术法寥寥可数除了金梭符法以外还有中土东边的佛家无量寺传下的山岳显灵术那已经是一种更倾向于武夫以体魄杀敌的法术了。

听闻有海上仙山之称的青离群岛那边还有一种古老术法以交融日月精华的手段构成一种特殊的阴阳体质平常阴阳处于精妙的平衡之间但是一旦施展起来便要自主破坏阴阳其中一方使得阴阳失调在短时间里修为大涨但是时间一久施术者就要遭到反噬。

与其他洲儒释道三家鼎力的局面相比东扶摇洲的佛家极其没落。

就是因为当年佛家在东扶摇洲的主要下属宗门是在东扶摇洲的南部那时候东扶摇洲山上世界便是以这佛道两大头唱主调。

那个时候东扶摇洲还有“南佛北道”的说法而儒家则一直是入世教派儒家门生的主要战场一直都在庙堂国事沙场纵横的调兵遣将上。

后来妖族入侵南部沦陷东扶摇洲本土的佛家几乎全部覆灭少数幸存者佛子也在北方浓厚的道家文化中待不下去都去往了其他大洲皈依其他佛宗。

回到当下好半晌徐怀谷才从感悟法诀的过程里里回过心神。

见他苏醒道士就提醒说：“你眉间有一颗莲子印记便是修行金梭符术的标志。

等你正式跨入修行之门莲子会盛开成莲花此后一境一转一重天多一境界莲花就会多开一瓣。

还有若非生死关头一定不要动用这个术法。

金梭符术是太华山不传外人之秘若是使用被门人发现就会有专门的掌管刑罚的人来抓捕你到时候就算我要保你也很困难。

更何况你我本来也没有那么多香火情我不会保你反而还会把这件事撇的干干净净。

你懂我的意思吗？” 徐怀谷知道他的意思点了点头。

道士还是天上的那个道士不会在乎一个小人物的生死也不想与自己有太多瓜葛。

道士继续说：“我和李紫今晚就要离开你就不用跟着我们了。

李紫有更大更好的前程必须要过你这一道心关。

你也有你自己的道路要走若是将来有缘你们迟早会重逢不必在于这朝朝暮暮。

” 徐怀谷默然。

他知道这一天终究要来临而且就在他从道士手里收到那一道机缘之时他深刻感受到了修士与凡人的天壤之别于是这种即将分别的预感就愈发强烈。

凡人与修士这之间的距离已经不是沟壑可以衡量而是一道天堑。

修士之于凡人有太多太多的玄妙而凡人也无法理解修士的奇妙世界二者本身的价值理念已经大相径庭完全不能同日而语。

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