正史比野史还野李世民崩溃第613章 古代农民的地位才是最低的这是社会学告诉你的

（我去我去连这个都是错误的吗？如果我没有记错提出士农工商这个概念的就是管仲现在你告诉我其实历史上农民的地位才是最低的？） （这不明显的吗？我当时看历史的时候就觉得很奇怪在古代当一个种地的农民连饭都吃不饱有的媳妇都娶不起孩子都养活不了社会地位怎么可能比人家穿着绫罗绸缎享用锦衣玉食还有丫鬟伺候的商人呢？） （真是笑死了人家吃着山珍海味丫鬟成群美女环绕三妻四妾比不过在地里刨食的泥腿子。

既然觉得人家的日子过得这么苦我决定这个苦我替他吃！） （我也想替老板吃苦我不追求地位有多高就主打一个喜欢做人下人！） （不是吧不是吧？古代难道不是士农工商吗？我的天呐我学历史都学了个什么呀？） （当然是学了个寂寞你光看儒家给你解释的历史相关的学科你读一读就知道了这里面问题大了去了！） 天幕中再一次讨论激烈一些人表示你们太过大惊小怪这不是基础常识吗？ 但更多的人则是被博主的这个说法给一语点醒了梦中人。

他们其实也觉得很奇怪整天吹的士农工商士农工商可是在古代谁愿意当饥一顿饱一顿的底层农民呢？ 怕是傻子都想当一当那社会地位最低的商人起码该享的福都能享到！ 别说男人是这样女人也一样啊没听话本故事里面经常就有娶到了人家商户之女自己好像占了八辈子便宜一样 最着名的就是司马相如和卓文君的故事！ 这不就是典型的吃软饭吗！ 你想想司马相如那么大的一个才子他应该都是士农工商中的士结果还要去巴结一个最没身份地位的商人 这已经很说明问题了！ ………… 大汉 刘盈眨巴着眼睛感觉自己又回来一次三观轰炸。

他不可置信地环视一圈问周围的父母叔伯： “商人的地位远高于农民？“” “农民才是最低的？” 这个问题当然是由这些泥腿子回答最合适。

樊哙周勃他们连想都不用想直接就点头了。

樊哙搓着刘盈的狗头说： “傻小子在还很小的时候老爹是种地的老娘是经商的！” “你觉得你爹的地位高还是你娘的地位高呢？” “你爹出门叫做人嫌狗憎！” “再看看你娘人老吕家光是宴请一个宾客都得一县的县令过来维持秩序萧何这种县里面的三把手都得过来帮忙。

” “你说商人的地位高不高呢？” 当然老吕家是商人中的顶级富豪 但你就可以想象所谓的士农工商传的跟你想的一样吗？ 最厉害的商人连那些身有正经官职的权贵都得礼敬有加。

普通商人比你一个饭都吃不饱的底层老百姓你觉得谁说一句话更有威信呢？ 刘盈的大脑彻底死机了。

一边是他学习的理论知识另一边是他看到的社会实际问题。

他都不知道该信谁了！ …… 南宋 这次不用朱熹儿媳妇来嘲讽朱熹他们自己就炸开了锅。

有人喃喃自语： “难道这后世子孙说的才是对的吗？” “所谓士农工商不过是欺骗人的把戏而已！” “真正的社会分层就是士商工农？” 其实对他们来说到底是士农工商还是士商工农都影响不了他们士人的地位！ 他们只是无法接受从小就受到了教育在这么大的一个问题上存在着根本性的谬误。

朱熹拍着桌子怒吼： “不要被人影响了心智！” “什么商人的地位仅次于士人这都是扯淡！” “商人怎么可能拥有这么高的地位呢？” “凭什么呢？” “就凭后世子孙上嘴皮碰下嘴唇吗？” ………… 大隋 杨勇也不可置信的问着李纲： “到底是商人的地位高还是农民的地位高呢？” “我真的分不清了！” 别说他分不清了此刻李纲心里也在犯嘀咕。

但他不能承认这种观点要是管仲连士农工商都在扭曲的话那对后世的儒家思想来说就是毁灭性的打击啊！ 因为整个儒家所构建的社会秩序中就是以士农工商为阶层秩序建立的。

这是一种古代的价值导向。

于是李纲就在天幕中大声质问： “说话是要讲证据的？” “不是说你提出一个新奇的观点你就正确的！” ………… 那肯定的呀！ 陈勇看着大家的讨论越来越激烈尤其是一些人要有真真正正的证据要能够证明这个观点的东西出来。

那他就要好好的给大家科普一下什么叫做社会学科！ 【为什么说很多人看历史他永远看的都是表面现象就是没有进行具体问题具体分析】 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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