穿越大明让大明屹立山巅第309章 新芽与旧土
崇祯二十六年秋南京城的格局已悄然发生变化。
秦淮河畔除了传统的酒楼画舫更多了许多挂着“股份公司”、“机器纺纱”、“通商洋行”招牌的商号。
穿着西式呢绒外套、手拿怀表的商人与身着长衫的士子、短褂的工匠摩肩接踵构成了一幅光怪陆离而又充满活力的都市图景。
在这片新旧交织的土地上几种全新的社会力量正在以前所未有的速度成长他们既是制度改革的产物也正在成为推动甚至反过来影响改革进程的重要变量。
首先是以王振华为代表的新兴工商业主阶层。
他的“振华纺织工坊”在火灾后重建规模扩大了数倍不仅拥有数百台蒸汽织机还兼并了几家濒临破产的旧式织坊成立了“振华纺织股份公司”。
他不再仅仅是那个需要沈万三庇护的工坊主而是成为了“大明工商联合会”的副会长开始在议会中拥有自己的代言人就关税、专利、劳动法令等议题发声。
然而财富的迅速积累也带来了新的问题。
王振华与几位大商人合资兴建的“富康里”住宅区因其只租不卖且租金高昂引发了城中不少中下层官员和塾师的不满。
同时工坊内虽然采用了新机器但为了追求利润工作时长依然长达八个时辰女工和童工的待遇问题也开始浮现。
一些在“格物兴业社”帮助下掌握了新技术的小业主则面临着被大公司挤压生存空间的困境。
其次是数量急剧膨胀的产业工人。
他们从土地中解放出来进入城市工坊依靠工资为生。
在“振华工坊”这样的地方他们开始形成初步的群体意识。
几个识字的工人在夜校学习后自发组织了一个“振华兄弟会”起初只是为了互助应付伤病和急难后来也开始尝试就工钱、工时等问题与工坊管事进行集体交涉。
虽然规模尚小手段稚嫩但这无疑是一个前所未有的新现象。
他们的诉求直接而朴素:“一天干十个时辰实在撑不住!”“工钱要是能再涨二十文家里娃就能多吃顿肉。
”然而他们的行动却让王振华等工商业主感到了威胁也让习惯了“子民”概念的官府感到棘手。
第三个引人注目的群体则是以顾炎成为代表的“新型士大夫”。
他们大多年轻通过新式学堂教育或格物院的途径进入仕途或在议会、报刊等新兴机构任职。
他们既通晓经典又接受新学思想活跃充满改革热情。
顾炎成本人因在“经世书院”和舆论场的活跃表现已被破格提拔为礼部仪制清吏司主事负责参与新学制的推行。
这些年轻官员往往与新兴工商业主、格物院学者过从甚密在议会中形成了虽未正式命名但立场鲜明的“改革派”。
他们主张更激进的变革如进一步限制皇权、扩大议会权力、推行普选(尽管范围有限)甚至有人私下讨论“君主立宪”的可能性。
他们的崛起使得朝堂上的力量对比更加复杂不再仅仅是林川、徐承烈等核心领袖与守旧派的对抗改革派内部也出现了不同的声音和利益诉求。
这些新芽的破土而出不可避免地与覆盖在这片土地上数千年的“旧土”——传统的士绅阶层、宗族势力、以及皇权至上的观念——发生了激烈的摩擦。
在苏州府一场由“新型士大夫”主导的清丈田亩行动触及了当地陆氏宗族的祖产。
陆氏乃江南望族族中不仅田产众多更与朝中多位守旧派官员姻亲相连。
族长陆文博(陆老先生之侄)联合周边数个宗族不仅动用族规抗拒清丈更暗中支持佃户闹事指控清丈官员“违背祖制欺凌乡里”。
与此同时在南京城内关于“工商是否可参政”的争论再起波澜。
守旧派官员抓住王振华等商人试图影响政策的行为大肆抨击“商贾贱业安敢妄议国是?”“此辈但知逐利若使其掌权必损士农之根本!”试图将新兴的工商业势力排除在政治权力之外。
甚至在天启帝心中也对这些新变化产生了疑虑。
魏忠贤恰到好处地进言:“皇爷如今这南京城是越来越热闹了。
商人们富可敌国工人们聚众结社那些年轻官员言必称议会、宪法眼里可还有君父?长此以往只怕……只怕这大明的天要变了颜色啊。
” 面对这纷繁复杂的新局面林川站在议会大厦的顶层俯瞰着这座正在剧烈变化的城市心中感慨万千。
他意识到改革进行到这一步已经不再是简单的“除旧布新”而是进入了一个各种新旧力量相互碰撞、博弈、融合的更复杂阶段。
新的社会阶层要求更多的权利和话语权旧的力量则拼命维护自己的地位和利益。
“水能载舟亦能覆舟。
”林川对身旁的徐承烈和沈万三沉声道“以往我们关注的是如何打造一艘更坚固的船(国家制度)。
如今我们必须开始认真审视这‘水’(社会力量)本身的变化了。
引导得好这些新生的力量将成为推动大明前行的磅礴动力;处理不当则可能掀起惊涛骇浪将我们所有的努力付诸东流。
” 他顿了顿继续说道:“对于工商业主需以律法明确其权利与义务引导其资本投向于国计民生有益之处同时要开始着手制定《工坊律》规范用工保障工人起码的权益。
对于工人其诉求有其合理性需疏而非堵可尝试建立‘劳资协调会’之类的机制让其有表达诉求的正规渠道。
对于那些年轻的同道既要保护其热情也需引导其更加务实注意策略和方法。
” “至于那些旧土……”林川目光深邃“一味强推恐适得其反。
或许该是时候考虑如何在坚持原则的前提下给予他们一定的补偿和出路比如引导士绅将资本转向新兴产业或者在其服从国家律法的前提下承认其在地方教化中的部分传统角色……” 新的社会图谱已经展开各种力量正在重新排列组合。
制度复兴的道路从此将不仅要面对上层的政治博弈更要应对来自社会深层结构变动的挑战。
新芽与旧土的纠缠将决定这片古老土地的未来是孕育出前所未有的生机还是在剧烈的冲突中走向不可知的深渊。
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