重生成慕容复这次我是主角第十二章 大战起

慕容复在一旁看着鸠摩智这副谦恭有礼金玉其外的形貌虽然知道此人什么德性也不由得心中生出了一丝好感暗叹：“所谓道貌岸然说的就是这类人了吧。

难怪电视剧里出场的鸠摩智几乎各个都是一副凶神恶煞的样子只差没把“我是反派”四个字写在脸上了。

关键这人干的事情和形象也不符合呀怨不得导演不尊重原着。

” 不过这点小心思自然是放在心里无人知道了。

鸠摩智一礼罢了抬头目视高台上枯荣大师所在的方位朗声说道：“有常无常双树枯荣南北西东非假非空！” 这话传入高台上的枯荣大师耳中其虽然不动声色却是心中一惊暗道：“大轮明王博学精深果然名不虚传一见面就道破了我所参枯禅的来历。

” 世尊释迦牟尼当年在娑罗双树之间入灭东西南北各有双树每一面的两株树都是一荣一枯称之为“四枯四荣”据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”南方双树意为“乐与无乐”西方双树意为“我与无我”北方双树意为“净与无净”。

茂盛荣华之树意示涅盘觉相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

如来佛在这八境界之间入灭意为非枯非荣非假非空。

枯荣大师最近十年静参枯禅还只能修到半枯半荣的境界无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境是以一听到大轮明王的话便即凛然说道：“明王远来老衲未克远迎。

明王慈悲。

” 大轮明王鸠摩智道：“天龙威名小僧素所钦慕今日得见庄严宝相大是欢喜。

” 本因方丈道：“明王请坐。

”鸠摩智道谢坐下。

“嗯看上去还有得谈。

”慕容复心中暗道。

鸠摩智双手合什说道：“佛曰：不生不灭不垢不净。

小僧根器鲁钝未能参透爱憎生死。

小僧生平有一知交是大宋姑苏人氏复姓慕容单名一个‘博’字。

昔年小僧与彼邂逅相逢讲武论剑。

这位慕容先生于天下武学无所不窥无所不精小僧得彼指点数日生平疑义颇有所解又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈深恩厚德无敢或忘。

不意大英雄天不假年慕容先生西归极乐。

小僧有一不情之请还望众长老慈悲。

” 本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场即是因缘缘份既尽何必强求？慕容先生往生极乐莲池礼佛于人间武学岂再措意？明王此举不嫌蛇足么。

何况今日敝寺有幸请得慕容先生嫡子姑苏慕容家公子在此明王动辄言之故友情深如今故人之子在此听一听其如何分说不好么？” 鸠摩智闻言大惊只见旁边几案一位锦衣华服的贵公子施施然起身朝鸠摩智行了一礼朗声道：“晚辈慕容复见过国师。

” 短暂的惊讶后鸠摩智迅速恢复了镇定短暂地打量了慕容复一番后双手合十行礼道：“原来是慕容公子十几年前贫僧曾在姑苏与小公子有过一面之缘。

一别多年慕容公子已然芝兰玉树颇有令尊当年的风范慕容老英雄泉下有知想必也会为慕容公子感到欣慰。

” 慕容复洒然一笑：“国师谬赞家父在世时也常与晚辈提到国师每每言及国师必极力称颂国师武学深湛佛法精深。

晚辈对国师的操行可谓高山仰止恨不能早晚受教于国师驾前今日得见国师也算是了了平生一大夙愿。

” 慕容复这一番话可谓是既给足了对方面子又夹枪带棒暗含讥讽。

首先摆明了自己晚辈的身份把对方放到一个极高的位置这样一来对方但凡要点脸接下来就不好和慕容复计较。

对方身为吐蕃高僧慕容复却先说对方武学深湛后言佛法高深暗讽对方耽溺于武学于这佛法一途上的参悟还差了火候。

最后说自己早就想见对方了给出对方暗示仿佛自己是一路追随鸠摩智的足迹来到这天龙寺并非和天龙寺合谋与对方为难。

如此对方纵然心里有气也不能在这件事情上与自己为难了。

果然这一番话说完鸠摩智微微色变随即又恢复正常微笑道：“慕容公子过奖贫僧惶恐。

慕容公子身为故人之子贫僧自然得尽绵薄之力不负故人所托。

只是不知慕容公子此番造访天龙寺有何指教？” 对方虽然神色不变但是慕容复也听出了其言语中那一丝丝凌厉之意内心深处也是颇为无奈。

从对方的吐蕃国国师的现实地位考量对方无疑是比大理天龙寺更值得结交的对象。

但慕容复知道以鸠摩智这等贪嗔痴三毒俱全的心性与之合作无异于伴虎而眠一个不小心就会被坑得连渣滓都不剩。

相比之下大理虽弱至少不会坑害自己而且之前四本耗费心力为自己解决了真气混乱的问题这等大恩不得不报。

所以尽管心里一万个不愿意得罪鸠摩智也只能硬着头皮上了。

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