寒门宰相一千一百九十四章 直追杜预

金陵半山之下。

王安石虽老但日子也过得很充实。

每日访禅问道着书解经。

王安石于经义上的学问当世无双同时样样具是全才被赞为‘文章追孔孟事业过伊皋‘。

不过王安石上了年纪这些年弟弟王安国及诸多老友又纷纷亡故令他唏嘘不已看透尘世后心境也是变化。

很多强势领导任上退休后都是更宽容于事宽容于人宽容于物。

元丰三年九月就在官家问章越是否要王安石为平章军国重事之前。

王安石从舒国公改封荆国公加食户四百户食实封一百户。

但王安石对利禄也没多余之心只是与弟弟王安礼王安上岳家吴充女婿蔡卞两个女儿有所书信往来。

其实章越也是时常主动给王安石来信后来王安石得知章越拿他的信断章取义当堂训斥章惇后一气之下则从此再也不给章越回信了。

王安上卷入苏轼的乌台诗案是蔡卞央章越出手保下。

不过王安石与当初因新政失和的曾巩和苏轼都已是投书修好。

吕惠卿这一次丁忧期满起复后也投书给王安石想要修好。

但王安石看了吕惠卿书信后情绪触动先是对门客道：“此亦不必还答。

” 后又对门客道：“终究还是会给个回复。

” 最后王安石给吕惠卿回了封信‘与公同心以至异意皆缘国事岂有它哉？（我与你当初的分歧都是缘自国事）……王安石最后写道‘趣舍异路则相呴以湿不如相忘之愈也’。

省流……过去事大家算了但还是互相拉黑吧。

这日王安石在家学生龚原来拜访王安石。

此龚原在治平时就与蔡卞陆佃等人受业于王安石门下之后一路官至太学直讲。

一年前因太学生虞蕃弊案时收受贿赂而被逐。

此事与章越和蔡确二人有关。

天子和章越都有心驱逐王安石太学中的影响故操作和默认这一事件。

最后龚原被罢官成了一介草民现在路过江宁过府拜见王安石。

龚原不免向王安石诉苦说起来了太学案。

龚原的意思。

章越一直有心在太学的教程之中罢三经新义和字说。

最后利用太学虞番案罢了支持荆公新学的直讲并换上了苏颂程颐等人。

如今《字说》已是被移出科举考纲虽没有罢三经新义给王安石留下了些许颜面但比重大大下降改之孟子和中庸。

说到孟子中庸王安石并不意外自己罢相时章越曾要以二书为经。

但无论是中庸还是孟子章越与王安石二人的阐述都是不同。

中庸就是中用这就是儒家最为推崇‘允执其中’。

但王安石曾批评中庸此乃天下之大谬。

不过在‘诚’字阐述上他倒是与章越相同。

在孟子上王安石将孟子提为‘兼经’也就是和论语一般地位。

章越则直接作为等同于经。

章越着重阐述孟子的‘民本’思想。

他写给各地方郡守的信或公文中常以‘民为国本民为邦本’反复提及甚至还拿柳宗元的‘民佣’二字来告诫天下官员。

你们是老百姓所雇佣的佣人而不是让你们颐指气使地在老百姓头上作威作福的。

王安石认为此法无用事实上官员该怎么还是怎么地但对章越此举还是赞许的。

对龚原提及章越以中庸为经执政风格偏于温和时。

王安石已不是当初看法道：“章丞相用法不可以一时之意一时之理言之。

” “正如要用中用之道若你以中用而行则始终不得中用。

恰似一个人的性子若他偏急莽撞你要告诉他凡事需三思而行。

若一人行事迟缓谋事思之再三你要告诉他思之而行便可。

故思之而行和三思后行并不是自相矛盾。

” “这就是不可以中用教之的道理。

章相治国治经便是如此。

” 龚原道：“学生明白了这是孔子教冉有和公西华的道理。

一人言进之一人言退之便是如此。

” 王安石道：“治国安邦也是如此其中并无高深的学问。

政严则当以宽相济政宽则以严相除。

往中用处去行却不能言之中用。

” 龚原心悦诚服道：“学生受教了。

” 王安石道：“其实三经新义谬误颇多我这些年已是细细挑出上疏天子修之。

” 龚原明白王安石已是不愿与章越继续‘大儒辩经’。

身为致仕宰相与在任宰相也没有什么好争论的或许也是年纪老迈的缘故。

龚原说完后下面话题已是轻松多了王安石的几个门客也在。

众人不免谈论如今进行的凉州之役。

这些事在江宁别说官员士大夫连庶民们也在议论。

王安石虽与章越有所分歧但门客们在王安石面前谈论此事却不避讳。

“此去大军伐凉已是月余若是有什么消息不过数日也该送到京师。

” “从凉州到京师就算金牌疾递也要九日。

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